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  • 共书佛教黄金纽带的新篇章--中日佛教文化交流的随笔录

    代表应邀登临天安门参加纪念中国建国8周年的庆典。菅原惠庆向毛泽东主席表示要为日中友好和世界和平,为恢复日中邦交而继续奋斗。此后,在中外关系、国际政治上发生了一系列事件,日本国内政治形势也有变化。日本...

    杨曾文

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  • 锡兰佛教记史文献及中文佛教文献(1)

    乃般泥洹。……如是唱已,王便夹道两边作菩萨五百身已来种种变现,或作须大拏,或作睒变,或作象王,或作鹿马,如是形象皆彩画庄校,状若生人,然后佛齿乃出中道而行。[6]   当时锡兰的帝王不仅要在佛齿的庆典中...

    古正美

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  • 日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动(2)

    页141 庆典举行之后,善慧师赴东京向曹洞宗宗务院叙礼及报告工程的经过事宜。 [86] 由此看来,灵泉寺虽与政商二界仍维持良好的关系,如此次大雄宝殿改建落成,中川建藏总督即亲自挥毫书写“大雄殿”赠与,[87] 即可知。 但依据昭和 4 年( 1929 ) 11 月 5 日发布实施的台湾布教法,其末寺住持的任免权是在宗务院的事,是值得注目的。这也是灵泉寺要重修大雄宝殿时,必需向宗务院提出申请的...

    不详

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  • 人间佛教的远见与愿景(1)

    D)电视、电台媒体弘法。   2.宗教性事业︰系指有关宗教性质的相关活动,计有(A)菩萨生日庆典;(B)传 戒受戒;(C)法会;(D)共修会、禅修、佛七;(E)朝山、拜山、造塔、拜忏;(F )动物...

    王顺民

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  • 侍师巡礼印度日记

    方面还有很多为庆典准备的物品需要带去印度,所以托运行李用了很长时间。中国佛教协会的几位领导都交代我要照顾好学诚大和尚,替大和尚提行李,到印度后,要主动要求为大和尚做些面食。可是每次我想要帮大和尚拿行李时...无怨无悔的慈悲心。  庆典结束后,所有来宾到临时餐厅用午餐。  下午两点,我们到那烂陀寺遗址参观。玄奘大师就是曾经落脚那烂陀寺研习经论。在那个年代,这里是世界上最高的佛教学术中心,有上万名僧人在这里...

    成 蹊

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  • 吐蕃对河陇的统治及其对敦煌文化的影响(2)

    社会〉)。这些兰若满足了不同阶层的宗教要求。他们为兰若施舍,上供、作法事、设斋会。兰若也成了一种举办各种民间集会、庆典的场所。家族兴建的兰若也是家族集会、祭祀的场所,变成类似宗祠的建筑。这种状况在唐朝...

    不详

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  • 吐蕃时期的河西佛教(3)

    敦煌的兰若》,载《讲座敦煌》第三卷。),满足了不同的阶层的宗教要求,兰若也成了一种兴办各种民间集会庆典的场所,甚至也成了家族集会、祭祀的场所。  这诸现象都说明,吐蕃在占领河西期间,河西的佛教事业,...

    不详

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  • 佛教丛林语言规

    至其师父及诸长老处销假、顶礼。(五)升座说法  丛林中,大和尚晋山就职,或逢节日庆典,乃至平日对大众说法,都称为升座。依传统说法,升座和上堂同义,在《敕修百丈清规?上堂》里提到,凡是初一、十五,必须...

    不详

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  • 爱国高僧真禅法师

    60多位僧人和居士在居士林举行水陆空和平吉祥大法会。法会期间,上海佛教访问团庄严的仪表、如法的仪式,给成千上万的南洋佛教徒留下了深刻的印象。新加坡总统王鼎昌先生也亲自出席了庆典活动,并对真禅法师的风范...

    不详

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  • 虚云大师与七塔寺

    白椎云:谛观法王法,法王法如是。下座。[28]   上首白椎所言,是开场白,道出了佛诞日这天七塔寺举行庆典的气氛,各地的高僧大德云集在此,这难道不是一场法味极浓的法筵吗。但是既使是龙象聚会,仍然奉行的是...

    黄夏年

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